Mədəniyyət və İslami Əlaqələr Təşkilatının rəhbəri qeydində yazıb: İmam Xomeyninin (r.ə) vəfatından 34 il keçir, onun əbədi, tarixi və əbədi mirası sayılan bir məktəblə üz-üzəyik.  İmam Xomeyninin (r.ə) yüksək şəxsiyyəti, əqli, ədəbi, siyasi və irfani ölçülərinin vəhdəti və inteqrasiyası onun məktəbində formalaşa bilər.

Mədəniyyət və İslami Əlaqələr Təşkilatının rəhbəri doktor Məhəmməd Mehdi İmanipur İslam İnqilabının banisinin vəfatının 34-cü ildönümü münasibətilə yazdığı xüsusi qeyddə yazır:

İran İslam İnqilabının böyük banisi İmam Xomeyninin (r.ə) vəfatının ildönümünün gəlişi bu böyük tarixi şəxsiyyətin fikirlərini oxumaq üçün gözəl fürsətdir.

İmamın (r.ə) vəfatından 34 il keçməsi ilə biz onun tarixi və əbədi mirası sayılan bir məktəblə üz-üzəyik. İmam Xomeyninin (r.ə) yüksək şəxsiyyəti, əqli, ədəbi, siyasi və irfani ölçülərinin vəhdəti və inteqrasiyası onun məktəbində formalaşa bilər.

O həzrətin həyat illərində və vəfatından sonra bir çox qərb tədqiqatçılarının İmamın (r.ə) şəxsiyyəti və yüksək baxışını konkret şəxsi və ya siyasi ölçüdə ümumiləşdirmək cəhdləri uğursuzluğa düçar oldu və bu gün də eyni tədqiqatçı və nəzəriyyəçilərin bir çoxu İmamın (r.ə) şəxsiyyətini və uca baxışını ümumiləşdirməyə çalışdılar. Çoxşaxəli və tam şəxsiyyətini dərk edə bilmədilər. İnqilabın böyük banisinin intellektual sistemini dərk etmək üçün onu ilkin şərt və müqəddimə hesab edirlər.

Həzrət İmamın (r.ə) əqli sistemini bilmək, onu beynəlxalq və daxili ölçülərdə yaymaq İslam İnqilabının bu böyük və mərhum rəhbərinin ardıcılları və aşiqlərinin minimum vəzifəsidir.  İmam Xameneinin (r.ə) onun qanuni varisi həmişə xüsusi vurğuladığı böyük bir missiyadır.

İmam Xomeyni (r.ə) indiki dövrdə Allaha, Qurani-Kərimə və mömin insanlara arxalanaraq İslam inqilabını həyata keçirə bildi.

İmam Xomeyni  (r.ə) düşüncəsini anlamaqda bəzi məqamlara diqqət yetirilməlidir. (Allah ondan razı olsun) və bu düşüncədən qaynaqlanan məktəbdir.

Birincisi, İmam Xomeyninin (r.ə) fikri konkret zaman və məkanla məhdudlaşmır.  İran İslam İnqilabının qələbəsi onun düşüncəsinin kristallaşması və təsdiqinin kulminasiya nöqtəsi hesab edilsə də, bu fikir və məktəb onun vəfatından sonra da davam etmiş və onunla maraqlananlar üçün hidayət və göstəriş olmuşdur.

İmam Xomeyni (r.ə)-in düşüncə və məktəbinin müasir və translokallığı səbəb olub ki, dünyanın hər yerində onun dini və əqli əsaslarını anlamaq istəyi hər gün daha da artır.

İkinci məqam isə İmamın (r.ə) fikir və ideyalarının din və şəriətin dirçəlişindəki roluna işarə edir.  Onun siyasi İslamı dinamik və xüsusi mütaliəsini izah etməsi və siyasi və ictimai məsələlərdə dinin mərkəzi mövqeyinə arxalanması İran İslam İnqilabını və onun nəticələrini anlamaqda mühüm rol oynayacaq.

Bu inqilabın tədqiqi böyük və elmidir.Sonuncu məqam İmam Xomeyninin (r.ə) düşüncəsindəki əsas məfhum və prinsiplər üzərində dayanır.  Mühüm prinsiplər əsasında “İslam xalqı”nın formalaşması bu nəcib rəhbərin operativ yol xəritəsi hesab olunur.

Buna əsaslanaraq, müsəlman xalqların kollektiv qurtuluşu hökmranlıq və zülm axınına boyun əyməməkdən, ondan kənarda ortaq dini və əxlaqi dəyərləri izah etmək gücündən asılı olacaq.

Bu gün biz bu inqilabi və məqsədyönlü təfəkkür və baxışa əsaslanaraq İslam İnqilabının ali və müdrik Rəhbərinin “izah cihadı” prinsipini xalqın düşmənləri, bədxahları ilə mübarizədə güclü və təsirli silah kimi vurğulamasının şahidi oluruq. İslam inqilabı və sonuncu və ən mükəmməl səmavi dinin ardıcıllarının yaxınlaşmasının tərəfdarıdır.