Nəqşe Rəcəb - 2500 il əvvəl Sasani padşahlarının tacqoyma mərasimi haqqında hekayə

Nəqşe Rəcəb - 2500 il əvvəl Sasani padşahlarının tacqoyma mərasimi haqqında hekayə

Nəqşe Rəcəb, Sasanilər dövründən bu sülalənin üç padşahının tacqoyma mərasimini şəkillərlə nəql edən üç relyefdən ibarət ərazidir.

Şirazdan 60 kilometr şimalda və Mərvdəştdən 13 kilometr şimalda "Nəqşe Rəcəb" adlanan yerdə Sasanilər dövrünə aid gözəl barelyeflərdən biri var. Bu əsərin yaradılmasında xüsusi məharətdən istifadə olunub və bu səbəbdən Nəqşi Rəcəb relyefi Sasani sənətinin simvollarından biri hesab olunur. Bu petroqlif Persepolisdən üç kilometr aralıda yerləşir və dağın yamacında yaradılmışdır. Bu tarixi məkan üçün “Nəqşe Rəcəb” adının seçilməsi bir qədər qəribə görünsə də, bəzi yerli sakinlər hesab edirlər ki, sələflərinin bu adı seçmələrinin səbəbi bu relyeflərin yaxınlığında “Rəcəb” adı ilə tanınan qəhvəxananın olmasıdır.

Nəqşe Rəcəb Petroqliflərinin Rəvayəti

Nəqşe Rəcəb petroqlifləri Sasani imperatorlarının üç tacqoyma mərasimindən bəhs edir. Bu kolleksiya ölçü baxımından böyük deyil, lakin petroqliflərin dizaynında istifadə edilən zəriflik onu məşhur və bənzərsiz edir. Bu petroqliflərdə görünən fiqurlar heyrətamiz təfərrüatla, təsvirolunmaz zəriflik və məharətlə təsvir edilmişdir. Hər üç relyefdə onların rəvayət tərzi, ritual və dini aspekti kifayət qədər aydındır.

Bu relyeflər “Kral yolu” kimi tanınan magistral yolun kənarında yerləşirdi və çox güman ki, yoldan keçən karvanlara motivlər göstərmək və Sasani padşahlarının gücünü nümayiş etdirmək üçün yaradılmışdır. İranda 25 əsr əvvəl Kral Yolu çox əhəmiyyətli idi və İran Yaylasının şimal-qərbindəki Persepolis ilə Anadolu yarımadası arasında əlaqəsi səbəbindən çox səyahət edildi. Əlbəttə, Nəqşi Rəcəb Sasani padşahlarının doğulduğu və tacqoyma yeri olan İstaxr adlı qədim şəhərin yaxınlığında yerləşir. Buna görə də, bundan əlavə, bu ərazidə padşahlar və onların hökmranlıqlarının mühüm hadisələri haqqında çoxlu petroqliflərə və yazılara rast gəlmək olar.

İlk Məclis

Nəqşe Rəcəb qayaüstü təsvirlərinin ilk təsvirində Ərdəşir Babakandan sonra gələn I Şapur at sürərkən göstərilir. Bu petroqlifin fiqurlarında padşahların gücünü göstərmək üçün qol və bədən dizaynında şişirdilmiş formadan istifadə edilmişdir. Bu dizayn formasına digər Sasani relyeflərində də rast gəlinir. Bu relyefdə padşah at belində, digərlərindən öndə dayanır və kral tacı ilahi qüdrət rəmzi kimi Ahura Mazda tərəfindən imperatora təqdim olunur. Petroqlifin bir hissəsi zədələndiyi üçün bəzi arxeoloqlar onun I Şapurun tacqoyma mərasiminə aid olmasına şübhə ilə yanaşır və bu səhnənin I Hörmüzün tacqoyma mərasimindən bəhs etdiyinə inanırlar.

İkinci Məclis

Rəcəb relyefinin digər görkəmli relyefində Ərdəşir Babakanın tacqoyma mərasimindən bir səhnə təsvir edilmişdir. Uzunluğu 4,5 metrdən çox olan bu relyefdə səkkiz kişi, qadın və uşaq təsvir edilmişdir. Povestdə əsas rolları Sasanilər sülaləsinin banisi Ərdəşir Babakan və obrazın mərkəzində olan Ahura Mazda oynayır.

Bu görüntüdə Ərdəşir kral tacını götürmək üçün əlini uzadır və onun arxasında Şapurun oğlu Hörmüzə aid edilən bir fiqur görünür. O, oğlunun yanında dayanıb Ahura Mazdaya ehtiramını bildirir. Bu relyefdə əks olunan digər şəxslər Ərdəşirin tacqoyma mərasimində iştirak edən kral ailəsinin üzvləridir. Arxeoloqlar əsərdə hökm sürən dini ab-havanı dəyərləndirərək, müxtəlif fiqurları müqayisə edərək, onu ən qədim Sasani petroqliflərindən biri kimi irəli sürmüşlər.

Üçüncü Məclis

Nəqşe Rəcəbin üçüncü petroqlifi fərqli bir rəvayətlə Ərdəşirin oğlu I Şapurun tacqoyma mərasimini təsvir edir. Bu petroqlifdə Şapur və Böyük Mobed hər ikisi minən atlardır və Şapur kral tacını Mobeddən alır. Digər iki əsərdə olduğu kimi bu əsərdə də dini ruh açıq-aşkar görünür.

Nəqşe Rəcəbin Milli Əsər kimi Qeydiyyatı

Bu qiymətli qədim oyma 1931-ci ildə (hicri-şəmsi 1310-cu ildə) İranın milli abidələri siyahısında 22-ci nömrə kimi qeydə alınmışdır.