Zərdüşti Kəbəsi və onun istifadəsi haqqında fərziyyələr

Zərdüşti Kəbəsi və onun istifadəsi haqqında fərziyyələr

Zərdüşti Kəbəsi bilavasitə II Daranın məqbərəsinin qarşısında, Nəqşe Rüstəm tarixi yerində yerləşir və onun istifadəsi ilə bağlı müxtəlif ehtimallar irəli sürülüb.

Nəqşe Rüstəm tarixi məkanı Şirazdan İsfahana gedən yolda yerləşir. Bu ərazidə eramızdan əvvəl 1200-cü ildən eramızın 7-ci əsrinin ortalarına qədər bir neçə tarixi əsər toplanmışdır. Bu əsərlərdən biri də Əhəməni padşahlarının türbəsi və Elam petroqlifləri ilə yanaşı çox əhəmiyyətli olan Zərdüşti Kəbəsidir. Bu bina Əhəmənilər dövründə yaradılmışdır. Bu yerin o dövrdə adı haqqında məlumat olmasa da, Sasanilər dövründə “Ben Xanak” adlanırdı. Bu gün adlandırılan ad yenidir və eramızın 14-cü əsrindən bəri ona şamil edilmişdir.

Zərdüşti Kəbənin memarlıq xüsusiyyətləri

Dağın 46 metrliyində ağ əhəngdaşı ilə kvadrat formada bir neçə pilləli daş bina yaradılmışdır. Daşlar Sivənd dağından gətirilərək məhluldan istifadə edilmədən üst-üstə qoyulur. Pilləkənlərlə birlikdə bu binanın hündürlüyü 14,12 metr, altlığının hər tərəfi 7,3 metr, yeganə girişinin hündürlüyü 1,75 sm, eni isə 87 sm-dir. Bu başda ikiqat qapı var, çox ağır idi. Üst və alt dabanların yerləri həm daşa həkk olunub, həm də yaxşı tanınır. 30 pilləli bir pilləkən limanı kamerasına birləşdirir. Binanın hər tərəfində dörd kor pəncərə var. Binanın çox yeknəsək olmaması üçün orada iki yolla rəngarənglik yaratmışlar: bir və ya iki boz qara daşdan iki kənarlı taxçalar yaratmaq və divarların yuxarı və orta hissələrində kiçik dördbucaqlı çala qazmaq. Binanın nisbətləri, ölçüləri, xətləri və Zərdüşti Kəbəsinin xarici görünüşü onu bənzərsiz edib.

Zərdüşti Kəbəsinin faydası nə idi?

Zərdüşti Kəbəsinin istifadəsi ilə bağlı müxtəlif fikirlər var və bu məsələ həmişə mübahisə mövzusu olub. Bu fikir ayrılıqlarının səbəbi Pasargadda oxşar binanın olmasıdır ki, onun istifadəsi çox güman ki, Zərdüşti Kəbəsi ilə eyniləşdirilməlidir. Bəzi arxeoloqların fikrincə, Zərdüşti Kəbəsi türbədir, bəziləri isə onu dini ayin və mərasimlər üçün istifadə edilən ocaq yeri hesab edirlər. Digər bir qrup ekspertlər bu binanı dini sənədlərin və Avestanın məkanı hesab edirlər. Dördüncü nəzəriyyə onu Anahitanın ziyarətgahı hesab edir və tanrıçanın heykəlinin Zərdüşt məbədində saxlandığına inanır.

Zərdüşti Kəbəsinin kitabələri

Şimal, cənub və şərq divarlarındakı üç kitabəni Sasani Pəhləvi, Parfiya Pəhləvi və Yunan dillərində tanımaq olar. Bu yazılar Sasanilər dövründə yazılmışdır və biri I Şapura (hökmdarlığı 240-270-ci illərdə), digəri isə Mobad Kartirə aiddir. Mobad Kartir eramızın III əsrində yaşamış və yeddi Sasani imperatorunu (Ərdəşir Babkandan Narseyə qədər) başa düşən yüksək rütbəli zərdüşti din xadimi idi. O, Mazdasenai ənənəsinin mövqeyinin təbliğində çox mühüm hesab edilir.

Şapur kitabəsi

Şapur öz kitabəsində əvvəlcə özünü təqdim edərək, idarə etdiyi bölgələri qeyd edib. Sonra İranla Roma arasında gedən müharibələri xatırladıb. III Qordianın məğlubiyyəti və ölümü və onun romalılarla döyüşünün təsviri bu yazıda təsvir olunan başqa şeylərdir. Şapurun kitabəsində qeyd olunan maraqlı hallar arasında Roma Sezarının Şapurun özü tərəfindən tutulması da var. Nəhayət, Şapur çoxlu atəş məbədlərinin tikilməsindən bəhs edir və hamını xeyriyyəçiliyə çağırır. Şapurun kitabəsi tarixi baxımdan çox mühümdür və Sasani tarixinin birinci əldən qaynaqlarından biri hesab olunur. Bu yazı İranın o dövrdəki sərhədlərinin genişliyindən bəhs edir.

Cartier yazısı

Bu kitabə 19 sətirdə yazılıb və Şapur yazısının altında yerləşir. Yazı II Bəhramın dövründə, təxminən eramızın 280-ci illərində yazılmışdır. qayıdır Bu kitabədə o, özünü təqdim edir və əvvəlki padşahlar dövründəki mövqelərini qeyd edir. Onun başqa dinlərlə, zərdüştilikdən dönmüş insanlarla mübarizəsindən də bəhs edilir. Od məbədlərinin yaradılması və onlara vəqflərin ayrılması və azğın ibadət edənlərin islah edilməsi Cartier-in yazısında qeyd etdiyi başqa şeylərdir.

Kartir yazısı I Şapur zamanında İran tərəfindən ələ keçirilən dövlətlərin xatırlanması ilə davam edir və nəhayət dua ilə bitir.

Zərdüşti kəbəsinin milli əsər kimi qeydiyyatı

Bu tarixi əsər miladi 1931-ci ildə (miladi 1310-cu il) İranın milli əsərləri siyahısında 21 nömrə ilə qeydə alınmışdır.