Məliküş şüəra Bahar

Məhəmməd Tağı Bahar (1230-1330) şair, yazıçı, jurnalist, tədqiqatçı.

Astan Astan Qüds Rəzəvi məliküş şüərası Məhəmməd Kazımin oğlu idi; Müzəffərəddin şahın əmri ilə atasının ölümündən sonra bu vəzifə Bahara çatdı.

Bahar dörd yaşından etibarən atası ilə ədəbiyyatın əsaslarını öyrənmiş, daha sonra təhsilini Ədib Niyşaburi ilə tamamlamışdır. İyirmi yaşında Xorasan məşrutəçiləri sırasına daxil olur və ilk ədəbi-siyasi əsərləri “Xorasan” qəzetində imzasız dərc olunur ki, bunlardan ən məşhuru Məhəmməd Əlişaha ünvanlanan xərac formasında yazdığı şeirdir. 1289-cu ildə o, Demokrat Partiyasının ideyalarının naşiri olan “Nobahar” qəzetini nəşr etdirir. Eyni zamanda o, 1907 (1286) müqaviləsinə etiraz olaraq “İngiltərənin xarici işlər nazirinə mesaj” şeirini “Həblül Mətin” qəzetində dərc etdirir. Qəzet daha sonra Rusiya qüvvələrinin İranda olmasına etiraz etdiyi üçün Rusiya konsulluğu tərəfindən bağlandı, lakin Bahar dərhal yeni “Bahar” qəzetini təsis etdi. Bu qəzet də 1291-ci ildə xarici işlər Vusuq Əl-Dövlənin əmri ilə həbs edilərək Tehrana sürgün edildi.

1293-cü ildə Milli Məclisin 3-cü Məclisinə seçildi. 1299-cu il dövlət çevrilişi Baharı üç ay evdə qoydu və bu müddət ərzində o, yaddaqalan “Ruhun həyəcanı” şeirini yazdı.

Qəvam əl-Səltanənin baş nazir seçilməsindən sonra ‌Bahar dördüncü parlamenti təmsil etmək üçün seçildi. Bu dövrdə o, alman alimi Herzfelddən də pəhləvi dilini öyrənir.

1308-ci ildə Rza şaha gizli müxalifətçilik ittihamı ilə bir müddət həbs olundu və dörd il sonraya qədər bir neçə dəfə həbsə və sürgünə məhkum edildi. Rza şahın 1320-ci ilin sentyabrında süqutu ilə 1324-cü ildə Sultanlıq hökumətində Mədəniyyət Nazirliyini öz üzərinə götürdü; amma bir qədər sonra istefa verdi. 1326-cı ildə 15-ci parlamentdə Tehranın nümayəndəsi seçildi, lakin vərəm imkan vermədi və müalicə üçün İsveçrəyə getməli oldu.

Bahar 1330-cu ilin mayında öz evində vəfat etdi və Şemirandakı Zahir əd-Dövlə türbəsində dəfn edildi.

Bəziləri belə hesab edir ki, Camidən sonra söz uyğunluğu və təbiət psixologiyasında, əhatəliliyində yaza söykənən şairimiz olmayıb. Şeirdə sözün orijinallığını söz və formada yox, məzmununda bilirdi; O, şeirə daha çox diqqət yetirirdi və şeirləri adətən Xorasani üslubunda olurdu. Xorasani ləhcəsində “Cənnət” şeiri və Bahar nəsli onun şah əsərlərindəndir. Onun “Səhər quşu” mahnısı hamıya məlumdur.