Puşduzi, Yəzddə Məhərrəm ayı əzadarlıq mərasimləri ilə bağlı bir sənətdir

Puşduzi: Muhərrəm mərasimləri ilə bağlı bir sənət

Muhərrəmdən əvvəl, Yezd sakinləri, Hüseyniyyə və təkiyələrini bəzəmə və bu məkanları matəm mərasimləri üçün hazırlamağa başlayırlar. Puşduzi və "Puş-balakoni" adlanan puşun qurulması prosesi, Yezddə Muhərrəm başlamazdan əvvəl canlanmağa başlayan fəaliyyətlərdən biridir.

Puşduzi nədir?

Şiə mədəniyyətinin Yezd əhalisi arasında təsiri o qədər güclüdür ki, onlar hər küçə və məhəllədə, hətta evlərində belə, Seyidüş-Şühədanın (İmam Hüseynin) matəm mərasimlərini təşkil edirlər. Belə mərasimlər təşkil edilərkən, mərasimlərin keçirildiyi yerlər bayraqlar və dini naxışlarla bəzədilir. "Puş" böyük bir örtüdür və müvəqqəti sığınacaq yaratmaq üçün istifadə edilir. Puşduzi bu örtünün tikilməsi sənətidir. Hər nə qədər puş ümumi bir örtü olsa da, Yəzddə, xüsusilə Məhərrəm və Səfər aylarında açıq havada keçirilən matəm mərasimlərində həyət və açıq məkanların üzərində müvəqqəti dam yaratmaq üçün istifadə edilir. Adətən, Muhərrəmdən bir neçə gün əvvəl puş sahəyə çəkilir və mərasimlər bitdikdən bir iki gün sonra yığılır. Puşun digər istifadələri arasında çöl düşərgələri, alovlu çadırlar və ticarət yerləri üçün kölgəliklər yaratmaq da var. Çöl çadırları adətən piramida şəklində tikilir və onların yer səthi ilə hündürlüyü maksimum beş metr olur. Belə məhsullar, matəm mərasimlərindəki izdihamı qəbul etmək üçün əhali ilə sıx əlaqəli olan yerlərdə istifadə olunur. Alovlu çadırlar isə, İmam Hüseynin çadırlarının yandırılmasının göstərildiyi təziyə mərasimlərində istifadə olunur. Çadırlar ümumiyyətlə adi parçalardan tikilir. "Puş mağazaları" isə kiçik ölçülü olur və bu cür puşlar, hər gün günəşin bucağına uyğun olaraq yığılmalı və ya açılmalıdır, buna görə də onları asanlıqla düzəldə bilmək üçün yüngül metal karkasa montaj edirlər.

Məkanların ölçüləri və planları fərqli olduğundan, puş tikilməsi də şəraitə uyğunlaşır. Bəzən puşlar bir parça olur, bəzən isə bir neçə hissədən ibarət olur. Çox hissəli puşlar, yuxarıya, divara və ya dama qoyulduqda, onları iplə birləşdirirlər. Bu iş olduqca diqqət tələb edir və təcrübə və səbr istəyir. Böyük ölçülü puşların tikilməsi bir neçə nəfərin iştirakı ilə və uyğun ölçülərə malik atelyelərdə həyata keçirilməlidir. Hər hansı bir kiçik səhv, hissələrin birləşdirilməsini çətinləşdirə bilər.

Puşduzi mərhələləri

Puşduzinin ilk mərhələsi, puşun yerləşdiriləcəyi yerin ölçülməsidir. Bundan sonra parça kəsilir və kənarlarda parça birləşdirmək üçün deliklər açılır. Böyük puşlarda, hava dövranı üçün əlavə deliklər olur. Sonrakı mərhələdə, parça ilə möhkəmləndirmə prosesi aparılır. Bu, puşun möhkəmliyini artırır. Növbəti mərhələdə isə puşa naxışlar və bəzəklər tikilir. Bu naxışlar bəzən müştərinin istəyinə uyğun seçilir. İranın ənənəvi dizaynlarında geniş yer tutan "sərv" naxışı, puş-düzəmədə çox populyar olan naxışlardan biridir. Eyni zamanda, aslan, maral, mələk və məşhur 16-cı əsr şairi Müşteşəm Kaşani'nin şeirləri də puş-düzəmədə geniş istifadə olunur. Müşteşəm Kaşani'nin şeirləri adətən "turunc" dizaynı ilə və təkrarlanan şəkildə, puşun alt kənarında yerləşdirilir.

Böyük puşlar üçün, sahədə bir metal sütun qurulur və puşun bir tərəfi bu sütuna bağlanır. Daha sonra, bir neçə qrup eyni zamanda puşun fərqli hissələrini əvvəlcədən divara və ya dama çakılan möhkəm dəmir çivələrinə bağlayır. Xüsusilə isti yay günlərində, puş insanların üzərinə düşən günəş şüalarını bloklayır. Bu örtünün özünəməxsus toxuması və materialı sayəsində hava dövranı təmin olunur, buna görə də puşun altındakı hava, ən isti günlərdə belə rahat qalır.

Puşduzinin milli qeydiyyatı

Yəzd sakinlərinin dediyinə görə, Puşduzi sənəti Qacar dövrünə (19-cu əsr) aiddir. Yəzddəki Muhərrəm mərasimlərinin bu sənətlə sıx əlaqəsi, bu sənətin 2022-ci ildə (1401-ci il) İranın qeyri-maddi milli irs siyahısına daxil edilməsinə səbəb olmuşdur.