Əllamə Məclisi, Biharul-Ənvar və hədisin yerinin bərpası

Əllamə Məclisi, Biharul-Ənvar və hədisin yerinin bərpası

Əllamə Məclisi, Biharul-Ənvar və hədisin yerinin bərpası
Əllamə Məclisinin Həyatı və Yaradıcılığı
Əllamə Məclisi və II Məclisi kimi tanınan Məhəmməd Baqir Məclisi hicri 1006-cı ildə (miladi 1627) İsfahanda anadan olmuşdur. Atası Məhəmməd Təqi Məcləsi Şeyx Bəhainin böyük şagirdlərindən biri idi. Əllamə Məclisi dörd yaşından atasının yanında şagird olmuşdur. Onun heyrətamiz istedadı ona 14 yaşında Səfəvi dövrünün məşhur filosofu Molla Sədradan rəvayət etmək icazəsi almasına səbəb olur. O, Molla Həsən Əli Şuştri, Ağa Hüseyn Mohaqq Xansari, Molla Məhəmməd Saleh Mazandarani, Şeyx Har Ameli və Molla Möhsün Faiz Kaşani kimi görkəmli professorların hüzurunda həssas və köçürülə bilən elmləri öyrəndi və həssas və köçürülə bilən elmlər ustası oldu və nəhayət çatdı. ictihadın səviyyəsi. O, fiqh, kəlam, təfsir, hədis, dərəyyə, rical və digər dini elmləri yaxşı bildiyi üçün müəllimliyə üz tutmuş və bir çox tələbələri, o cümlədən Mirzə Abdullah İsfahani Sahib Riazul Ulamə, Seyid Nemətullah Cəzayeri, Seyid Əbul Qasım Xansari və Miri yetişdirmişdir Abutaleb Fendersky adlandırıldı.
 
Biharul-Ənvar, Əllamə Məclisinin böyük kitabı
İslam elmlərinin qolları arasında Əllamə Məclisi ən çox hədis yazmaqla maraqlanırdı və əxbaristlərə yaxın idi. Onun ən məşhur kitabı “Biharul-ənvar” adlı cildli hədis məcmuəsidir ki, bu da hədisin dini biliklər sistemindəki yerini dirçəltməkdə mühüm rol oynayır. Biharul-Ənvar təqribən 700 min sətir, bir nəşri isə 110 cilddən ibarətdir. Əllamə Məclisi də öz dövrünün alimləri kimi “Biharul-ənvar”ı belə bir münasibətlə yazmışdır ki, bütün elmlər ilahi mənşəlidir və onların hamısının izlərini İmamların (ə) kəlamlarında görmək olar. Biharul-Ənvarın yazılması o dövrün alimlərinin hədis və hədis yazısına ümumi diqqətinin bir hissəsi idi. Şiələrin suallarına cavab verən və fəlsəfə və təsəvvüf kimi azğın sahələr və elmlərlə məşğul olmaq üçün onları lazımsız edən mətnlərin təqdim edilməsi. Bu səbəbdən də Əllamə Məclisinin şiə hədis məcmuələrinin yazılması şiə dinini (İslami düşüncə məktəblərindən biri) gücləndirmək hərəkəti kimi qiymətləndirilir və o, şiə dininin dirçəlişçisi adlandırılır.
 
Əllamə Məcləsinin digər əsərləri
Əllamə Məclisi 73 illik ömründə fars və ərəb dillərində yüzdən çox kitab yazmışdır. “Biharul-ənvar” 110 cilddən əlavə, “Miraətül-əqul”, “Haliyyə əl-müttəqin” (İslam və İslam əxlaqı təlimlərinə əsaslanan həyatın müxtəlif sahələrinin ədəb-ərkanı haqqında) kitablarını oxuya bilərsiniz. ), "Təhfət əz-Za'er" (məsumların (s.ə.s.) ziyarəti haqqında), "Tövhid Müfədzilinin tərcüməsi", "Ədəb əl-Salat", "Aynul-Həyat" (əmrlərin tərcüməsi və izahı və). Rəsulullahın (s) cənab Əbuzər Ğafariyə əxlaqi tövsiyələri, “Həyatül-qülob” (peyğəmbərlər və peyğəmbərlər tarixində)” və ... işarə etmişdir. Əllamə Məcləsinin 49 kitabı və risaləsi fars dilində nəşr edilmişdir. Bu əsərlər fars dilində dini elmləri sadə insanlar arasında təbliğ etmək məqsədi ilə yazılmışdır. Əllamə Məclisinin farsca kitablarının əhəmiyyəti onların sadəliyi və mövzu əhatəsindədir.
 
Əllamə Məclisinin vəfatı
Əllamə Məclisinin vəfat tarixini bəzi kitab sahibləri hicri 1111 (miladi 1699), bir qrup isə hicri 1110-cu il kimi qeyd etmişlər. Əllamə Məclisinin cənazəsi Came Atiq məscidinin yanında, atası Molla Məhəmməd Təqi Məclisinin məqbərəsində dəfn edilib.
Avqustun 30-na uyğun gələn avqustun 21-i İranın milli təqvimində “Allame Məclisinin anım günü” adlandırılıb.
Ad Əllamə Məclisi, Biharul-Ənvar və hədisin yerinin bərpası
Ölkə İran
Əllamə Məclisi, Məclisi Sani
Hicri 11-ci əsr
Əsərlərİşıq dənizləri, ağıl güzgüsü, Salehlərin zinəti, Ziyarətçinin şah əsəri Namaz ədəbi, İlanların gözü
NövAcademic

:

:

:

: