Xurcantikmə, kəndlilər və köçərilərin həyatına qarışmış bir sənətdir

Xurcun-düzəmə, kəndlilər və köçərilərin həyatına qarışmış bir sənət

Xurcun-düzəmə, dar üzərində yerinə yetirilən əl sənətlərindən biridir. Bu sənətin məhsulu, adətən, yükləri daşımaq üçün istifadə edilən və heyvanların belinə qoyulan bir kisədir.

Xurcun-düzəmə və onun xüsusiyyətləri

Metod baxımından, Xurcun-düzəməni xalçaçılığın bir alt sahəsi kimi təsnif etmək olar. Xurcun, kilim, zilou, cajim və plaz kimi digər texnologiyalardan fərqli olaraq, düz toxuma üsulu ilə hazırlanır. Düz toxumalarda, tər və püd yalnız özbaşına və tüklər olmadan, naxış və dizaynın formalaşdırılması üçün istifadə olunur. Bu toxuma, zilouya bənzər vertikal darlar üzərində toxunur, amma bəzi köçəri bölgələrində Xurcun toxuma işi üfüqi darlar üzərində də yayılmışdır. Bəzi yerlərdə Xurcun toxumaq üçün rəngarəng ipliklərdən istifadə olunur, amma cənub və qərb İranın köçəri xalqları və mərkəzi İranın kəndlərində isə daha məhdud rənglər və naxışlar istifadə edilir. Köçəri Xurcunları əsasən qırmızı rəngdə toxunur.

Xurcun toxumaq üçün əsas material pambıq iplikləri hesab olunur, amma bəzən Xurcunları yün iplikləri və ya parça parçalarını tikərək də düzəldirlər. Xurcun toxunarkən ənənəvi üsullar və çox sadə alətlər istifadə olunur. Usta, ayaq gücü ilə pedal basaraq, iplikləri hərəkət etdirir və püdü onlardan keçirir, sonra "daftin" adı verilən bir alətlə püdü döyərək növbəti sətiri toxuyur. Beləliklə, Xurcun-düzəmə atelyesindən, pedalı basmaq və püdü döymə ritmi ilə musiqili bir səs gəlir. Bəzən ustalar bu ritmdə, şeirlər və mahnılar oxuyurlar.

Xurcun toxunduqdan sonra, onu istənilən ölçüdə qatlayıb tikirlər ki, kisə şəklində olsun. Xurcunın son mərhələsində, kənarlarını rəngli qalın ipliklə örtürlər. Bu, Xurcunın davamlılığını artırmaqla yanaşı, ona gözəllik də qatır.

Xurcunın növləri və istifadəsi

Keçmişdə, Xurcun yükləri daşımaq üçün istifadə edilirdi. Əslində, bu toxuma, heyvanların belinə qoyulacaq bir kisə kimidir. Böyük Xurcunları "palan" adlandırırlar və bunları tikən ustaya isə "palan-düzəldən" deyilir. İnsanlar üçün xüsusi hazırlanmış başqa bir növ Xurcun var. Bu Xurcunlar iki şəkildə hazırlanır: "bir lət" ki, çanta kimi bir kəməri vardır və çiynə asılır, buna "cənnətə" də deyilir; "iki lət" ki, bu da çiynə atılır və bir kisə ön tərəfdə, digər kisə isə beldə olur. Xurcunın digər növləri, motosiklet və ya velosipedlər üçün də hazırlanır. Xurcunın eni, istifadəsinə görə ümumiyyətlə 30-90 santimetr arasında dəyişir. Bu məhsul əsasən kənd və köçəri cəmiyyətlərində istifadə olunur. Bəzi köçəri qrupları arasında, Xurcun çox vacib bir əşya sayılır və gəlinin dəstinin ayrılmaz hissəsidir.

Milli Xurcun-düzəmə nişanları

Xurcun toxumaq, İranın kənd və köçəri icmalarında geniş yayılmış bir sənət növüdür. İranın müxtəlif bölgələrində bu işlə məşğul olan atelyelər var, amma bunlardan ən məşhuru, Yəzdin Əşkəzər şəhərindəki Xurcun-düzəmə metodudur ki, 2019-cu ildə (1398-ci il) İranın qeyri-maddi mədəni irs siyahısına daxil edilib. Əşkəzər sakinlərinin dediyinə görə, bu bölgədə Xurcun-düzəmə sənətinin yüz ildən çox bir tarixçəsi var. Həmçinin, 2012-ci ildə (1391-ci il) Ərdəbilin Xurcun-düzəmə bacarığı və 2016-cı ildə (1395-ci il) Xuzistanın Baxtiyari bölgəsindəki "Hurcin-düzəmə" sənəti bu siyahıya daxil edilib. Baxtiyari bölgəsi, Lali, Həftgəl, Əndiməşk, Əndika, Şüştər, Dəzfəl, İzə və Məscid-Səlman şəhərləri və kəndləri daxil olmaqla, Xurcun-düzəmənin üfüqi darlar üzərində aparıldığı bölgələrdən biridir. Bu məhsul, köçəri xalqının "Çinəgər" dilində adlandırılır. Hurcin, ümumiyyətlə qırmızı rəngdə toxunur və içində qara rəngli ipliklər işlənir, bəzən açılır və yer örtüyü kimi istifadə olunur. Çaharmahal və Bəxtiyari, Loristan və Kəhləcyan və Bəyrəm bölgələri, Təbs (Cənubi Xorasanda) və Həsənabad kəndi (İsfahan) Xurcun istehsalının əsas mərkəzlərindəndir. Həsənabad kəndində hələ də kiçik Xurcun-düzəmə atelyeləri fəaliyyət göstərir və burada çox sayda insan bu sənətlə məşğuldur.