İbn Sina, tarixin sonuna qədər sağ olan insan

Əbu Əli Sinanın Həyat və Yaradıcılığı

Əbu Əli Sina; İbn Sina, Porsina və Şeyx Əl-Raees kimi tanınan o, hicri IV əsrin böyük həkimi, alimi, filosofu, astronomu, yazıçısı, riyaziyyatçısı və kimyaçısıdır. Bu iranlı alim hicri 359-cu il (miladi 980) şəhrivər ayının 1-də anadan olmuşdur. Əbu Əli Sina bütün elmlərdə, xüsusən də tibbdə kifayət qədər məharətə malik idi, bu səbəbdən onu tibb elminin atası adlandırırdılar; Onun mühüm əsərləri arasında “Tibbdə qanun kitabı”, “Şəfa kitabı” və “Əlai ensiklopediyasını” qeyd etmək olar. Bu böyük alimin tədqiqat və fəaliyyət dövrü İslamın qızıl dövrü kimi tanınır. Atası uşaqlıqdan onun təhsili üçün çox çalışıb. Ustad İsmayıl Zahidin yanında fiqh təhsili almışdır. Bundan sonra atası onu məntiq və həndəsə öyrənmək üçün Əbu Abdulla Nataliyə göndərir. 10 yaşında Quranı əzbərləmişdi və ərəb ədəbiyyatını, həndəsə və riyaziyyatı, həmçinin qrammatika və sintaksisi bilirdi. İbn Sinanın uşaqlıqda müxtəlif müəllimlərin nəzarəti altında oxuduğu əsərlər sırasında Evklidin Prinsipləri, Porfirinin Müqəddimə və Ptolemeyin Əl-Məjaste əsərləri də var. İbn Sina Aristotelin metafizika elmini 40 dəfə öyrəndikdən sonra onun məfhumunu dərk edə bilməmiş və onun üçün çoxlu şübhələr yaranmış, lakin Əl-Fərəbinin “Metafizik məqsədlər haqqında” kitabının köməyi ilə onu dərk etmiş və həqiqətini dərk etmişdir. O, əvvəlki həkimlərin yazılarını öyrənməklə və ən qısa zamanda tibb elmini öyrənə bilmiş, gəncliyində Əmir Səmaninin xəstəliyini əvvəlkindən də çox müalicə edə bilmişdir.

İbn Sinanın fəlsəfi sistemi

İbn Sinanın fəlsəfi sistemi, ümumiyyətlə və xüsusilə bəzi prinsipləri baxımından ondan sonra İslam fəlsəfi fikrinə və orta əsrlər Avropa fəlsəfəsinə ən dərin və davamlı təsir göstərmişdir. Bu fəlsəfi sistem İslam dini dünyagörüşü ilə bağlı Aristotel fəlsəfəsinin ən mühüm fundamental elementləri ilə neoplatonik dünyagörüşünün müəyyən elementlərinin qarışığıdır. Buna baxmayaraq, İbn Sina, ilk növbədə, Aristotelin davamçısıdır, o, onun haqqında "Ariflərin İmamı və Aristotel filosoflarının təlimatçısı və müəllimidir".

Amma Aristotelin bu ardıcıllığı qərəzli və kor deyil. İbn Sina Aristotelin fundamental ideyalarının əsas xəttlərini izləyərək, fikrinin strukturunda vaxtaşırı ora-bura yeniliklər edir, Aristotel fikrinin qaranlıq məqamlarına aydınlıq gətirir, onu xüsusilə işləyib hazırlayır, bəzən əlavə edir və nəhayət, elementlərdən istifadə etməyə çalışır. yeni fəlsəfi sistemin Platonik (Plotin) və Neo-Platon ideyalarının əsası qoyuldu, lakin həyatında baş verən hadisələr, xüsusən də erkən ölümü onun səylərini yarımçıq və yarımçıq qoydu. İbn Sina tamamlamaq niyyətində olduğu yeni fəlsəfi sistemini “Şərq hikməti və ya fəlsəfəsi” adlandırmışdır.

Bu Şərq fəlsəfəsi haqqında illərdir tədqiqatçılar tərəfindən çoxlu fikirlər söylənilir. Bu məsələni ilk dəfə italyan şərqşünası Nalino İtaliyanın “Journal of Oriental Studies” nəşrində “Şərq və ya İbn Sinanın işıqlandırma fəlsəfəsi” adlı məqaləsində qaldırıb. Müəllif bu məqaləsində İbn Sina ilə “İşraqi”dən deyil, “Şərq fəlsəfəsindən” danışdığını göstərir.

İbn Sina 21 yaşında Əbu əl-Xeyr əl-Prozadinin xahişi ilə “əl-Azuriyyə” adlı ilk fəlsəfi əsərini yazdı. Atasının ölümündən sonra dövlət qulluğuna üz tutdu, bir neçə dəfə nazirliyə çatdı. Bu səbəbdən başqaları tərəfindən paxıllıq edib bir müddət həbsdə yatsa da, nəhayət həbsdən qaçıb. Qorqanda bir müddət qalıb kitab yazmağa başladı. Bu dövrdə Əbu Obeid Cəuzcani ondan dərs almış və bir çox kitablarını, o cümlədən tərcümeyi-halını yazmışdır. İbn Sina daha sonra Reyə getdi, Məcdəl-Dula Dilminin xidmətinə çatdı və uzun müddət Reydə qaldı. Oradan Həmədana getdi və orada qanun kitabını yazdı. İbn Sina sağlığında Əbülhəsən Bəhmənyar bin Mərzban, Əbu Obeid Cəuzcani və Əbu Abdullah Məsumi kimi bir çox tələbələr yetişdirmişdir. Onun Əbu Səid Əbul Xeyrlə çox məşhur mübahisəsi olub. İbn Sina ədəbiyyat sahəsində də kitablar müəllifi olub və ona 20-dən çox farsca əsər aid edilir ki, bunlar arasında Daneşnamə Alai və Müslimin nəbzi haqqında risalə də var. Nəhayət hicri 416-cı ildə (miladi 1037) Həmədanda vəfat etmiş və orada dəfn edilmişdir. Milli Əsərlər Dərnəyi (Mədəni Əsərlər və Fəxri Əsərlər Dərnəyi) şəmsi ilində İbn Sinanın məzarı üzərinə abidə ucaldıb, Həmədan şəhərinin mərkəzindəki Bu Əli Sina meydanında yerləşir. Bu əsər miladi 1997-ci ildə İranın milli əsərlərindən biri kimi qeydə alınmışdır.

İranın milli təqvimində Şəhrivər ayının 1-nə təsadüf edən avqustun 23-ü bu məşhur həkimin şərəfinə “Əbu Əli Sina Həkim Günü və Anım günü” adlandırılıb.